PEMIMPIN YANG BERINTEGRITAS

Saat ini sedang marak persiapan untuk Pemilihan Umum Kepala Daerah (Pilkada) termasuk pada tahun 2017 nanti DKI Jakarta akan memilih orang nomor 1 didaerah ini sebagai Gubernur. Memilih pemimpin merupakan salah satu kegiatan terpenting dalam masyarakat karena pemimpinlah yang akan menentukan hitam putih dan maju mundurnya masyarakat tersebut.

Sebuah organisasi termasuk masyarakat akan kuat apabila pemimpinnya kuat, akan maju apabila pemimpinnya memiliki visi untuk maju dan akan sejahtera apabila pemimpinnya berpikir dan bertindak untuk mengutamakan kesejahteraan masyarakat. Hal sebaliknya akan terjadi apabila pemimpin tidak memiliki visi untuk maju dan tidak mengutamakan kepentingan rakyatnya, maka masyarakat tersebut akan hancur.

Apa syarat agar kita dapat memperoleh pemimpin yang dapat memajukan dan menyejahterakan masyarakatnya? Banyak kriteria yang disebutkan seperti pemimpin tersebut harus visioner, cakap, komunikator yang baik dan sebagainya.

Dalam Islam jika merujuk pada Al-Quran dan Hadits terterdapat empat kriteria yang harus dimiliki oleh seseorang sebagai syarat untuk menjadi pemimpin. Keempat hal tersebut dimiliki oleh para nabi/rasul sebagai pemimpin umatnya, yaitu: (1). Shidq, yaitu kebenaran dan kesungguhan dalam bersikap, berucap dan bertindak di dalam melaksanakan tugasnya. Lawannya adalah bohong. (2). Amanah, yaitu kepercayaan yang menjadikan dia memelihara dan menjaga sebaik-baiknya apa yang diamanahkan kepadanya, baik dari orang-orang yang dipimpinnya, terlebih lagi dari Allah swt. Lawannya adalah khianat. (3) Fathonah, yaitu kecerdasan, cakap, dan handal yang melahirkan kemampuan menghadapi dan menanggulangi persoalan yang muncul. Lawannya adalah bodoh. (4). Tabligh, yaitu penyampaian secara jujur dan bertanggung jawab atas segala tindakan yang diambilnya (akuntabilitas dan transparansi). Lawannya adalah menutup-nutupi (kekurangan) dan melindungi (kesalahan). Keempat kriteria pemimpin ini umum diketahui dikalangan umat Islam.

Jika kita simpulkan dengan mengkristalisasikan keseluruhan hal tersebut dalam satu kata yang ringkas maka kita temukan kata Integritas. Meskipun kata integritas tidak dapat mewakili sepenuhnya pengertian dari keempat kriteria tersebut, namun dari definisi dan penjabarannya tampak mendekati kriteria dimaksud.

Dalam konteks inilah kita membutuhkan pemimpin yang berintegritas untuk memajukan masyarakatnya. Apa itu integritas? Stephen Robbins dalam bukunya Organizational Behavior menyebutkan integritas bagian terpenting untuk membangun trust atau kepercayaan. Integritas terdiri dari honesty dan truthfulness. Jadi integritas dibangun dari fondasi kejujuran dan dapat bertindak sesuai dengan apa adanya.

Stephen M.R. Covey menyebutkan tentang integritas : "to most people integrity means honesty, not only telling the truth but also leaving the right impression." Umumnya orang mengartikan integritas itu adalah kejujuran  dan mampu meningggalkan kesan yang baik.

Kejujuran adalah hal yang penting yang harus dimiliki oleh pemimpin. Namun, integritas sendiri lebih dari sekedar kejujuran, integritas juga berarti satunya hati, pikiran, perkataan dan perbuatan. Hal ini mirip apa yang dikatakan oleh Mahatma Gandhi, yaitu : "my life is indivisible whole, and all my activities run into one another …….. My life is my message." Gandhi menyebutkan hidupnya adalah kesatuan yang utuh, artinya adanya kesatuan antara niat, pikiran, ucapan dan perbuatan.

Pemimpin yang demikianlah yang kita butuhkan saat ini. Punya niat yang tulus untuk membangun dan menyejahterakan rakyat, yang kemudian tergambar dalam pikirannya, konsep dan rencananya untuk membuat daerah yang dipimpinnya jaya, perkataannya dapat dipegang dan tindakan serta perbuatannya mampu mewujudkan janji-janjinya. Sosok pemimpin seperti itulah yang kita dambakan.

Pengertian lain tentang integritas adalah dari DDI, sebuah lembaga konsultan bidang manajemen dan psikologi yang berkantor pusat di USA. Integritas dibagi menjadi tiga komponen besar yaitu honesty, consistency, dan commitment. Ketiga hal tersebut dipakai sebagai basis dalam melihat integritas seseorang. Dalam pengertian ini kriteria seseorang pemimpin selain jujur, harus mampu bertindak konsisten dan memiliki komitmen untuk mewujudkan janji-janjinya dalam memajukan dan menyejahterakan masyarakat.

Bagaimana cara kita menilai integritas? Sesuai dengan penjelasan diatas ada beberapa cara untuk mengukur integritas seperti ; menggunakan referensi dari sejumlah tokoh/ahli terkemuka yang bersih dan berdedikasi, multi- rater survey (360 degree) yang melibatkan seluruh pihak yang pernah berinteraksi dengan para calon, assessment centre untuk melihat kompetensi manajerial dan leadership serta wawancara untuk melihat personal appearance yang bersangkutan. Masing-masing tools tentunya memiliki kegunaan dan tantangan yang berbeda.

Jika kita sepakat untuk mengedepankan integritas sebagai syarat penting dalam memilih pemimpin, maka saat menentukan calon-calonnya dapat menggunakan cara-cara pengukuran diatas. Setelah para calon terpilih baru kemudian diserahkan ke masyarakat untuk melakukan pemilihan secara demokratis, sehingga siapapun yang akan dipilih oleh masyarakat kita sudah tidak meragukan lagi kadar integritasnya.

Semoga kita akan mendapatkan pemimpin yang berintegritas yang ditangannya kita percayakan bahwa kita akan maju, jaya dan sejahtera.

PENDIDIKAN KARAKTER DAN REVOLUSI MENTAL

Berita harian Kompas tanggal 8 September 2014 dipojok kiri atas halaman pertama menampilkan sebuah judul berita “Pendidikan Karakter Tak Mudah Diajarkan.” Pendidikan karakter disebut akan menjadi fokus dalam kurikulum 2013. Ada 18 karakter yang ingin dikembang di SD, SMP dan SMA. Menurut Kompas pendidikan karakter tak mudah diajarkan dikelas-kelas sekolah sehingga agama sering menjadi pendekatan untuk mengajarkan karakter. Beragam cara sekola-sekolah yang ada di seantero negeri menerapkan pendidikan karakternya. Sebagian besar menerapkan pendidikan karakter melalui pendidikan agama.

Kompas mengutip pendapat Direktur Pendidikan Karakter Education Consulting yang mengkritik penilaian spiritual yang juga terdapat di kurikulum 2013. Menurutnya hal itu menyebabkan agamanisasi kurikulum. Selanjutnya seorang pengamat pendidikan dan anak, Seto Mulyadi menyebutkan bahwa pada dasarnya semua anak punya rasa ingin tahu, jujur, disiplin, dan karakter baik lainnya. Namun semua karakter baik itu bisa terus tumbuh dalam diri anak tergantung dari contoh yang diberikan orangtua, guru, dan masyarakat. Kak Seto menyebutkan “anak-anak kita sekarang banyak yang kehilangan contoh dan keteladanan.”

Tampaknya ada kebingungan para praktisi pendidikan bagaimana harus bersikap terhadap kurikulum 2013, utamanya dalam mengimplementasikan pendidikan karakter. Tujuan yang baik untuk mengutamakan pendidikan karakter belum ditindaklanjuti oleh upaya untuk menerapkannya secara terstruktur, sistematis dan standar. Sehingga dalam penerapannya di berbagai tempat berbeda-beda yang tentunya memberikan pertanyaan bagi kita apakah keperbedaan cara penerapan tersebut akan memberikan jaminan bahwa pendidikan karakter akan sesuai dengan tujuan yang sebenarnya.

Pada sisi lain Presiden terpilih untuk periode 2014-2019, saat kampanye pemilihan presiden menelurkan sebuah gagasan tentang Revolusi Mental. Menurut Kompas.com, Jokowi pertama kali menyebut visi dan misi revolusi mental di Metro TV pada tanggal 24/4/2014. Menurut Jokowi, negara Indonesia adalah negara besar. Namun, masyarakat Indonesia sering tidak percaya diri saat menghadapi tantangan-tantangan zaman. Oleh sebab itu, mindset rakyat Indonesia harus diubah melalui kepemimpinan dirinya.

Jokowi pun pernah mengatakan "Kita ini kan selalu bicara mengenai fisik dan ekonomi. Padahal, kekurangan besar kita character building. Oleh sebab itu saya sebut revolusi mental," ujarnya di luar pagar rumah dinas, Jalan Taman Surapati 7 Menteng, Jakarta Pusat, Sabtu (26/4/2014). Ungkapan ini menunjukan begitu seriusnya perhatian Jokowi terhadap Revolusi Mental. Lebih khusus lagi beliau mengaitkan ini dengan pembangunan karakter. Persoalan besar bangsa kita adalah masalah integritas, peran karakter sangat penting dalam menentukan integritas seseorang.

Tampaknya ada benang merah antara pendidikan karakter dengan revolusi mental yang diusung oleh Jokowi. Saat menjelaskan revolusi mental Jokowi menghubungkannya dengan pembangunan karakter. Menurut Jokowi seorang pemimpin harus mampumampu membangun pola pikir sekaligus karakter positif di masyarakat. Dalam konteks ini  Jokowi mengaitkan antara pola pikir dan karakter positif. Dalam logika ini pola pikir yang baik akan membentuk karakter yang baik. Atau secara timbal balik dapat pula kita katakan bahwa karakter yang baik akan membuat orang berpikir secara baik.

Melihat pesan kurikulum 2013 yang menekankan pendidikan karakter dan gagasan Jokowi tentang revolusi mental, tampaknya kedua konsep itu bisa saling bersinergi atau bahkan melebur untuk membangun manusia Indonesia yang unggul. Memang menilik dari terminologi katanya, pendidikan karakter lebih kearah suatu proses bertahap yang dilakukan secara sitematik dan terstruktur. Sedangkan revolusi mental lebih kearah suatu perubahan yang cepat dan fundamental serta memberikan dampak signifikan dan segera dirasakan.

Menurut Lickona (belajarpsikologi.com), karakter berkaitan dengan konsep moral (moral knowing), sikap moral (moral felling), dan perilaku moral (moral behavior). Berdasarkan ketiga komponen ini dapat dinyatakanbahwa karakter yang baik didukung oleh pengetahuan tentang kebaikan, keinginan untuk berbuat baik, dan melakukan perbuatan kebaikan. Pendidikan karakter dapat didefinisikan sebagai segala usaha yang dapat dilakukan untuk mempengaruhi karakter siswa. Tetapi untuk mengetahui pengertian yang tepat, dapat dikemukakan di sini definisi pendidikan karakter yang disampaikan oleh Thomas Lickona. Lickona menyatakan bahwa pengertian pendidikan karakter adalah suatu usaha yang disengaja untuk membantu seseorang sehingga ia dapat memahami, memperhatikan, dan melakukan nilai-nilai etika yang inti.

Dalam hal revolusi mental, menurut Zilmahram (habahate.blogspot.com), secara operasional revolusi mental dapat diartikan sebagai upaya untuk melakukan perubahan mendasar dalam berbagai segi kehidupan berbangsa dan bernegara yang akan membentuk pola pikir, sikap dan perilaku rakyat Indonesia agar berdaulat secara politik, berdikari secara ekonomi dan berkepribadian secara sosial budaya.

Jika menilik kedua pengertian diatas dapat dikatakan pendidikan karakter berfokus pada individu sedangkan revolusi mental menyasar lebih luas kepada masyarakat dan bangsa. Tentunya kedua konsep ini bisa saling memperkuat, melengkapi, menyatu menjadi sesuatu yang tidak saling terpisahkan. Tentunya diperlukan langkah-langkah yang lebih konkrit untuk mengsinergikan kedua hal diatas. Pengambil kebijakan dan pihak-pihak yang lebih otoritatif perlu merumuskan lebih lanjut operasionalisasi kedua konsep diatas, pendidikan karakter dan revolusi mental untuk mencapai manusia Indonesia yang unggul.

TANTANGAN PENGEMBANGAN SDM INDONESIA DALAM PEMERINTAHAN JOKOWI-JK

Presiden dan Wakil Presiden Indonesia periode 2014-2019 telah ditetapkan yaitu Joko Widodo dan Jusuf Kalla. Dengan ditetapkannya pemimpin baru Indonesia, era baru telah dimulai, namun tantangan lama dan terus berkembang semakin kompleks tetap hadir didepan mata, yaitu kualitas SDM Indonesia. Data menunjukan bahwa hanya 4,3% dari 1000 orang Indonesia yang tergolong terampil. Bandingkan dengan Filipina 8,3%, Malaysia 32,6%, dan Singapura 34,7%.

Salah satu faktor  kemajuan bangsa ditentukan oleh daya saingnya dan daya saing sangat terkait dengan inovasi. Bangsa yang mampu berinovasi memiliki daya saing yang kuat. Kemampuan untuk berinovasi ternyata ditentukan pula oleh peran Pemimpinnya. Menurut sebuat riset, peran pemimpin adalah 97,2% terhadap munculnya inovasi. Riset ini didapat dari hasil penelitian terhadap 200 perusahaan. Peran dominan pemimpin dalam mendorong inovasi memberikan motivasi yang kuat bagi karyawan untuk berinovasi, terlebih dari pada itu pemimpin juga dapat membangun kultur dan atmosfir yang subur dalam mendorong munculnya inovasi. Hal yang menarik adalah visi dan jejaring yang kuat tidak begitu berpengaruh dalam menumbuhkan iklim inovasi. Selain itu para pejabat level manajemen menengah juga tidak begitu berpengaruh dalam membangun inovasi.

Dalam riset itu juga disebut bahwa karakter pemimpin memberikan pengaruh yang siginifikan dalam menumbuhkan inovasi. Dibutuhkan karakter pemimpin yang berani untuk memberikan kesempatan bagi karyawannya untuk berinovasi.

Gambaran diatas menunjukkan begitu pentingnya peran pemimpin puncak dalam menumbuhkan iklim inovasi sekaligus sebagai fondasi untuk membangun daya saing yang kuat. Jika Indonesia sebagai sebuah organisasi besar, maka untuk menumbuhkan inovasi dan memiliki daya saing yang kuat, tentunya diperlukan peran pemimpin puncak yang signifikan. Pada tataran inilah kita sangat menaruh harapan pada Jokowi-JK untuk mengambil peran mulia tersebut yaitu mendorong inovasi, membangun daya saing bangsa yang tangguh, agar Indonesia unggul dan terhormat diantara bangsa-bangsa lainnya.

Hal lain yang perlu dicermati adalah posisi Indonesia dalam konteks indeks pembangunan manusia. Indonesia pada data HDI 2013 meraih peringkat ke-121 dari 186 negara dan 8 negara-teritori. Seluruh negara diklasifikasikan ke dalam 4 kelas berdasarkan hasil akhir scoring di tiap parameter. Empat kelas tersebut adalah Very high human development, High human development, Medium human development, dan Low human development. Indonesia dengan peringkat 121 menempati kelas medium human development.

Peringkat tersebut harus diperbaiki sedemikian rupa agar kita bisa masuk setidaknya dalam kategori high human development. Peringkat tersebut menunjukan bagaimana upaya kita selama ini, terutama pemerintah tentunya yang belum secara maksimal berhasil memposisikan Indonesia dalam kelompok negara-negara yang memiliki kualitas pembangunan manusia yang baik.

 Memang ada pula berita yang menggembirakan, yaitu Forum Ekonomi Dunia (WEF) dalam laporannya yang bertajuk “The Global Competitiveness Report 2013-2014” atau laporan daya saing global mengumumkan kenaikan posisi Indonesia dari 50 pada tahun 2012/2013 menjadi posisi 38 pada tahun 2013/2014. Namun, untuk menjadi sebuah bangsa yang maju dan unggul tentunya peringkat tersebut tidak cukup. Diperlukan upaya yang lebih keras agar posisi Indonesia dapat terus membaik.

Menilik data-data tersebut, tidaklah ringan tugas yang akan diemban oleh pemerintahan Jokowi-JK. Visi  Misi yang disampaikan selama ini harus ditunjang oleh strategi yang tepat agar pelaksanaan program-program khususnya yang berkaitkan dengan Sumber Daya Manusia dan terlebih-lebih lagi yang terkait dengan Revolusi Mental agar dapat dilaksanakan secara tepat dan mampu mengangkat harkat manusia Indonesia.  

Fakta lain menunjukkan, daya saing bangsa Indonesia masih lemah jika dibandingkan dengan negara-negara lain seperti China, Korea Selatan, Swis, Swedia, Jerman, dan Singapura. Hal ini tercermin dari laporan World Economic Forum (WEF) tahun 2012 yang mencatat, dari 144 negara, indeks daya saing global Indonesia mengalami penurunan dari peringkat 46 pada 2011 menjadi urutan 50 pada 2012. salah satu penyebab pelemahan daya saing nasional ini adalah minimnya inovasi sebagai salah satu indikator penilaian daya saing.

Berkaitan dengan minimnya inovasi terlihat dari catatan World Intelectual Property Organization (WIPO), indeks inovasi global Indonesia hanya menduduki peringkat 100 (dari 141 negara), sebelumnya menduduki peringkat 99 (dari 125 negara), di bawah peringkat negara Asia Tenggara Iainnya, seperti Thailand (57), Brunei (53), dan Malaysia (32). Kondisi ini harus segera dibenahi. (majalahinovasi.com).

Tugas berat menanti Jokowi-JK untuk meningkatkan kualitas SDM agar Indonesia mamu menjadi bangsa yang berdaya saing tinggi. Rumusan strategi yang tepat untuk mengejewantahkan Visi Misi yang telah disusun harus ditindaklanjuti oleh program yang selaras. Dan yang terpenting dari itu semuanya tentunya diperlukan orang-orang yang tepat untuk menjalan semua rumusan dan program tersebut.

Strategi pembangunan Indonesia selama ini sangat menggantungkan diri pada pada alam telah mengabaikan potensi manusia Indonesia. Tentunya pemerintahan Jokowi-JK harus mampu mengoreksi kekeliruan selama ini agar potensi manusia Indonesia dapat lebih terelaborasi dan muncul menjadi sebuah kekuatan dahsyat yang mampu menempatkan Indonesia sebagai sebuah bangsa yang unggul dalam persaingan bangsa-bangsa di dunia.

Hal tersebut sejalan dengan apa yang tertera di Harian Kompas 8 september 2014 bahwa pembangunan ekonomi Indonesia yang masih bergantung pada sumber daya alam menyebabkan sektor lain terbengkalai. Pertumbuhan sumber daya manusia pun tak bisa optimal.

Mengutip dari makalah Rokhmin Dahuri dalam ISEI 2014 di Ternate Maluku Utara, bahwa terdapat beberapa data yang mengkuatirkan dan dapat menjadi kendala dalam membangun sumber daya manusia yang unggul, yaitu measih terdapat pengangguran terbuka (Februari 2014) sejumlah 7,15 juta orang, setengah menganggur 10,57 juta orang, penduduk miskin (maret 2014) 28,28 juta orang. Sementara menurut versi Bank Dunia penduduk miskin yang memiliki penghasilan 2 dollar AS/orang/hari berjumlah 117 juta orang.

 Tentu angka-angka tersebut memprihatinkan dan menjadi tugas berat pemerintahan Jokowi-JK untuk memperbaikinya sehingga dicapai suatu angka ideal dalam rangka menopang pembangunan manusia Indonesia untuk mencapai kekuatan daya saing bangsa yang tangguh. Hal terpenting dalam membangun sumber daya manusia yang tangguh adalah melalui Pengembangan SDM yang terstruktur, sistematis dan harmonis.

Pengembangan SDM adalah suatu bagian terpenting dalam membangun kualitas manusia seutuhnya. Pengembangan SDM menurut Armstrong (1997:507) berkaitan dengan tersedianya kesempatan dan pengembangan belajar, membuat program-program yang meliputi perencanaan, penyelenggaraan dan evaluasi atas program-program tersebut.

Kita sadari kekuatan suatu bangsa, masyarakat, kelompok sosial maupun keluarga terletak pada SDM nya. SDM yang kuat membuat komunitas sosial menjadi kuat. Apabila kita pilah lagi maka kekuatan SDM tersebut bergantung pula pada Value, Leadership, Competency, Resources dan HR Development Infrastructure yang dimiliki masyarakat tersebut.

Value manyangkut apa yang diyakini dan dipercayai dalam masyarakat tersebut yang merupakan seperangkat nilai yang dijadikan pedoman dalam kehidupannya. Value yang berkembang di Indonesia dapat merujuk pada sila-sila yang ada didalam falsafah bangsa yaitu Pancasila sebagi way of life dari bangsa Indonesia.

Leadership merujuk pada kepemimpinan yaitu kemampuan seseorang untuk mempengaruhi orang lain, yaitu orang-orang yang dipimpin atau pengikutnya. Dalam konteks pengembangan SDM Indonesia kepemimpinan sangat terkait bagaimana para tokoh baik penguasa formal maupun tokoh formal memiliki keberpihakan yang tinggi terhadap pengembangan SDM. Para pemimpin di Indonesia dalam tataran verbal sering mengungkapkan perhatiannya yang besar terhadap pendidikan dan pengembangan SDM, namun dalam level praksis kurang terlihat keberpihakannya yang sungguh-sungguh. Dalam konteks ini peran Jokowi-JK sangat signifikan untuk menunjukan keberpihakan yang tinggi dalam mengembangkan sumber daya manusia. Konsep Revolusi Mental telah menunjukan adanya itikad tersebut, selanjutnya dibutuhkan aksentuasi dan implementasi sebagai sebuah perwujudan untuk membangun manusia seutuhnya yang mampu meningkatkan daya saing bangsa secara menyeluruh.

Competency merupakan kombinasi dari keterampilan, pengetahuan dan kepribadian. Untuk menilai bagaimana competency SDM di Indonesia dapat dibandingkan dengan negara lain. Hal ini bisa dilihat salah satunya dari Indeks Pembangunan Manusia (IPM) yang didasarkan utamanya dari dukung faktor pendidikan dan kesehatan. Sebagaimana disebutkan diatas posisi Indonesia belum begitu menggembirakan dalam hal ini sehingga diperlukan sebuah program yang terstruktur, sistematis dan harmonis untuk mencapai tingkat IPM yang lebih baik.

Untuk mendukung hal tersebut diperlukan resources yang cukup terutama anggaran. Alokasi anggaran pendidikan di Indonesia yang besar harus disertai komitmen untuk penggunaannya yang tepat. Anggaran harus diarahkan pada program-program yang nyata untuk meningkatkan kompetensi manusia Indonesia dan tidak habis begitu saja untuk hal-hal yang bersifat administratif. Jokowi-JK harus bersunggguh-sungguh mengawal pengalokasian dan penggunaan anggaran di bidang pendidikan ini sehingga didapatkan hasil yang optimal untuk membangun kualitas sumber daya manusia Indonesia sehingga mencapai postur yang ideal.

Dalam mengalokasikan resources harus ada keberanian dan goodwill untuk mengutamakan aspek pengembangan manusia. Mulai dari modal, materi, manusia dan berbagai sumberdaya yang lain harus diarahkan secara fokus dan memprioritaskan upaya-upaya untuk mengembangkan kualitas manusia Indonesia.

Tantangan berikutnya infrastruktur harus terus diperkuat. Mulai dari pendidikan dasar sampai dengan tinggi harus ditingkatkan kapasitas dan kualitasnya. Demikian pula lembaga-lembaga pendidikan, pelatihan dan pengembangan SDM mampu menyiapkan kualitas manusia Indonesia yang dapat bersaing dikancah global.

Diharapkan melalui respon yang tepat dalam menghadapi kelima tantangan pengembangan SDM tersebut diatas kualitas manusia Indonesia semakin meningkat. Indeks pembangunan Manusia di Indonesia akan membaik, ranking kualitas pendidikan akan semakin tinggi dan SDM Indonesia akan semakin siap serta semakin kompetitif baik di level lokal, regional maupun global. Hal ini tentunya akan memberikan pengaruh yang sangat signifikan dalam upaya membangun Indonesia sebagai bagian dari masyarakat maju dunia.

Dan tentunya sebagaimana dikatakan oleh Jokowi, Revolusi Mental menjadi landasan untuk membangun karakter manusia Indonesia yang unggul. Bagaimana kita mengelola Revolusi Mental tersebut? Tentunya diperlukan suatu langkah konkrit untuk mengejewantahkannya (dalam tulisan tentang Revolusi Mental di blog Habahate, penulis telah memaparkan ide tentang bagaimana mengelola dan mengimplementasikan konsep Revolusi Mental).

MENDEFINISIKAN REVOLUSI MENTAL JOKOWI

Revolusi Mental yang diajukan Jokowi dalam rangka mempersiapkan sumber daya manusia Indonesia yang tangguh perlu diterjemahkan lebih jauh pada tataran. operasionalnya. Bagaimana revolusi mental itu dimaknai, diterjemahkan dan diimplementasikan dalam perilaku nyata manusia Indonesia.

Revolusi mental sebagai sebuah konsep dasar harus didefinisikan terlebih dahulu makna dan batasannya. Untuk menjelaskan definisi operasional, kita bisa merujuk pada contoh yang disebut dalam spychlogy.about.com sebagai berikut :

“An operational definition describes exactly what the variables are and how they are measured within the context of your study. For example, if you were doing a study on the impact of sleep deprivation on driving performance, you would need to operationally define what you mean by sleep deprivation and driving performance.

In this example you might define sleep deprivation as getting less than seven hours of sleep at night and define driving performance as how well a participant does on a driving test”.

Dengan gambaran penjelasan diatas jelas sebuah definisi operasional dari revolusi mental harus mencakup contoh nyata dari konsep tersebut. Menurut Daniel Nelson dalam artikelnya yang berjudul “Scientific Management In Restropect” mengaitkan revolusi mental dengan scientific management. Dimana dalam pemahaman ini revolusi mental melibatkan manajemen dan pekerja. Tegasnya disebutkan sebagai berikut : “Mental Revolution is a change in thinking both on the part of management and workers.  Success of implementation of scientific management depends on the mental revolution of management and workers both as to their duty to cooperate in producing the largest possible surplus and to the necesssity for substituting exact scientific knowledge for opinions or the old rule of thumb of individual knowledge”.

Pengertian diatas lebih pada tataran manajemen dan pekerja. Dalam konteks kebangsaan kita bisa kembangkan revolusi mental pada lingkup pemerintahan dan rakyatnya. Kedua komponen ini harus saling melengkapi untuk melakukan perubahan yang besar dan mendasar terhadap mental bangsanya.

Pengertian revolusi mental terkadang bisa keliru jika diarahkan pada mental semata-mata. Kita bisa terjebak dalam persoalan mental kesehatan jiwa. Sehingga revolusi mental bisa pula dimaksudkan sebagai pemulihan kesehtan jiwa yang dilakukan secara cepat dan menyeluruh.

Atau mungkin sebagian mengartikan kita sebagai sebuah bangsa yang “sakit” yang secara mental  perlu disehatkan segera dengan merubah seluruh tatanan secara mendasar. Kerusakan mental ini dianggap sudah sedemikian parah sehingga perlu dilakukan revolusi untuk pembenahannya.

Apabila kita melihat bangsa dan negara ini seperti sebuah organisasi perusahaan, maka dalam konteks scientific management ini kita bisa memahami konsep revolusi mental seperti yang diungkapkan F.Y. Taylor sebagai berikut : “According to F.W.Taylor mental revolution involves a change in the attitude on part of both management and workers. It means that management and workers should transform their thinking. Both should realize that they require one another. Management should share the gains of the firm with workers and workers should contribute up to their full potential so that company makes profit”.

Dalam pengertian tersebut dapat dikatakan bahwa revolusi mental sangat terkait dengan perubahan sikap melalui transformasi pemikiran dengan mengoptimalkan seluruh potensi yang dimiliki sehingga akan diraih suatu keuntungan.

Secara terminologi untuk lebih memahami secara mendalam revolusi mental dapat dilihat dari pengertian mental itu sendiri. Banyak definisi yang menjelaskan tentang arti kata mental. Dari pemahaman Thesaurus sebagaimana yang tertulis di freedictionary.com, mental dapat berarti sebagai berikut :

1.      Mental - involving the mind or an intellectual process; "mental images of happy times"; "mental   calculations"; "in a terrible mental state"; "mental suffering"; "free from mental defects physical - involving the body as distinguished from the mind or spirit; "physical exercise"; "physical suffering"; "was sloppy about everything but her physical appearance"

2.      Mental - of or relating to the mind; "mental powers"; "mental development"; "mental hygiene"

3.      Mental - of or relating to the chin- or liplike structure in insects and certain mollusks biological  science, biology - the science that studies living organisms

4.       Mental - of or relating to the chin or median part of the lower jaw genial

5.       Mental - affected by a disorder of the mind; "a mental patient"; "mental illness"

unhealthy - not in or exhibiting good health in body or mind; "unhealthy ulcers"

 

Pengertian yang tercantum pada nomor 1 dan 2 dapat kita jadikan acuan untuk memahami mental. Mental meliputi suatu proses berpikir atau suatu proses intelektual. Jadi mental dalam pemahaman ini menyangkut cara berpikir dan proses intelektual yang mempengaruhi bagaimana orang bersikap dan bertingkahlaku. Mental bisa merupakan cerminan dari depth personality seseorang. Jika spirit menjadi aspek dalam yang menggerakan kepribadian seseorang maka mental merupakan aspek luar yang menjembatani dari kepribadian ke sikap dan perilaku. Bagaimana pilihan sikap dan perilaku seseorang sangat tergantung dari mental.

 

Bagaimana halnya tentang pengertian revolusi? Menilik dari katanya yang bersumber dari bahasa Latin, revolution yang bermakna “turn around” disebutkan revolution berarti “…… is a fundamental change in power or organizational structures that takes place in a relatively short period of time.” Kemudian dalam Oxford Dictionaries disebutkan pengertian revolusi sebagai : A dramatic and wide-reaching change in conditions, attitudes, or operation.

 

Dari rujukan tersebut revolusi dapat diartikan sebagai suatu perubahan yang sangat mendasar dari suatu struktur kekuasaan atau organisasi yang dilakukan secara cepat atau dalam waktu yang singkat.

Dari gabungan antara pengertian mental dan revolusi diatas kita bisa mencoba merumuskan apa yang dimaksud dengan revolusi mental. Namun, mengingat definisi ini harus dapat di operasionalkan maka harus diambil acuan pengukurannya. Dalam berbagai kesempatan Jokowi sering mengutip tentang konsep Trisakti yang dicetuskan Bung Karno pada tahun 1963. Maka konsep Trisakti Bung Karno menjadi acuan definisi operasonal dari Revolusi Mental

Presiden pertama Republik Indonesia Soekarno dalam Pidato Trisakti tahun 1963 menegaskan bahwa Indonesia harus :
1. berdaulat secara politik

       2. berdikari secara ekonomi

       3. berkepribadian secara sosial budaya

Dengan demikian Revolusi Mental secara operasional dapat diartikan sebagai upaya untuk melakukan perubahan mendasar dalam berbagai segi kehidupan berbangsa dan bernegara yang akan membentuk pola pikir, sikap dan perilaku rakyat Indonesia agar berdaulat secara politik, berdikari secara ekonomi dan berkepribadian secara sosial budaya.

Definisi operasional revolusi mental untuk implementasinya harus ditindaklanjuti dengan : menentukan variable revolusi mental, menyusun kisi-kisi revolusi mental, menetapkan perilaku kunci revolusi mental, memutuskan pedoman perilaku revolusi mental.

REVOLUSI MENTAL JOKOWI

Jokowi Presiden terpilih Republik Indonesia periode 2014-2019, pada saat kampanye sebagai Calon Presiden menelurkan sebuah ide tentang Revolusi Mental. Ditilik dari sebuah gagasan ini adalah sesuatu yang menarik sekaligus terobosan saat sebagian besar orang terpaku pada pertumbuhan ekonomi, teknologi maupun hal-hal yang bersifat materil lainnya.

Menurut Kompas.com, Jokowi pertama kali menyebut visi dan misi revolusi mental di Metro TV pada tanggal 24/4/2014. Menurut Jokowi, negara Indonesia adalah negara besar. Namun, masyarakat Indonesia sering tidak percaya diri saat menghadapi tantangan-tantangan zaman. Oleh sebab itu, mindset rakyat Indonesia harus diubah melalui kepemimpinan dirinya.

Jokowi sendiri mengatakan bahwa “Saya sudah memulai gerakan ini ketika memimpin Kota Surakarta dan sejak 2012 sebagai Gubernur DKI Jakarta. Sejumlah teman yang sepaham juga sudah memulai gerakan ini di daerahnya masing-masing. Insya Allah, usaha ini dapat berkembang semakin meluas sehingga nanti benar-benar menjadi sebuah gerakan nasional seperti yang diamanatkan oleh Bung Karno, memang revolusi belum selesai. Revolusi Mental Indonesia baru saja dimulai”

Mengutip sebuah Harian Nasional Revolusi mental merupakan visi misi pertama bakal calon presiden Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDI-P) Joko Widodo. Mengingat ini ditempatkan pada urutan pertama, maka masalah Revolusi Mental merupakan suatu urusan yang maha penting

Jokowi pun pernah mengatakan "Kita ini kan selalu bicara mengenai fisik dan ekonomi. Padahal, kekurangan besar kita character building. Oleh sebab itu saya sebut revolusi mental," ujarnya di luar pagar rumah dinas, Jalan Taman Surapati 7 Menteng, Jakarta Pusat, Sabtu (26/4/2014). Ungkapan ini menunjukan begitu seriusnya perhatian Jokowi terhadap Revolusi Mental. Lebih khusus lagi beliau mengaitkan ini dengan pembangunan karakter. Persoalan besar bangsa kita adalah masalah integritas, peran karakter sangat penting dalam menentukan integritas seseorang.

Selanjutnya Jokowi pun mengatakan, bahwa seorang pemimpin bukan hanya menjalankan proyek-proyek pembangunan fisik semata, melainkan mampu membangun pola pikir sekaligus karakter positif di masyarakat. Dalam konteks ini  Jokowi mengaitkan antara pola pikir dan karakter positif. Dalam logika ini pola pikir yang baik akan membentuk karakter yang baik. Atau secara timbal balik dapat pula kita katakan bahwa karakter yang baik akan membuat orang berpikir secara baik.

Pada era Bung Karno kita tahu persis bahwa Bapak Bangsa tersebut sangat menekankan pembangunan karakter sebagai bagian penting dari Nation Building. Setelah era Bung Karno tampaknya character building ini sedikit terabaikan. Empat puluh tahun terakhir kita selalu mendewa-dewakan pembangunan ekonomi. Kapital dan material menjado hal penting. Sukma, moral dan spiritual tampak dikalahkan, takluk pada magis kebendaan dan keduiaan. Dalam kaitan ini Jokowi mengatakan, percuma pembangunan fisik tanpa membangun pola pikir masyarakat. Masyarakat bisa hanya menjadi 'follower'.

Secara tegas Jokowi pun mengatakan "Kalau pemimpinnya bisa memberikan contoh, bisa menginspirasi supaya rakyat itu jangan terdorong untuk tidak pesimis. Itulah yang akan saya mulai kali ini," ujar mantan Wali Kota Surakarta.

Jokowi sangat percaya peran pemimpin penting untuk membangun karakter positif bangsanya. Pemimpin yang mampu mengubah masyarakatnya menjadi positif, lanjut Jokowi, tak hadir pada pemimpin yang menggunakan cara-cara menyindir, menjelek-jelekan. Menurut Jokowi, pemimpin semacam itu tidak bakal memberikan harapan bagi masyarakat.

Jokowi pun mengumpamakan “Ibarat perangkat elektronik,, revolusi mental bagaikan piranti lunak yang menjadi otak seluruh pranti kerasnya. "Dulu Bung Karno itu membangun jiwa dulu," ucap Jokowi. Ya, Bung Karno telah membangun jiwa, tetapi dengan berjalannya waktu dan himpitan yang kuat dari materialisme, masalah moral dan karakter tampak semakin ditinggalkan. Sangat tepat jika Jokowi mengedepankan lagi character building melalui yang ia sebut Revolusi Mental.

Sebagai sebuah gagasan, Revolusi Mental harus dibumikan lebih lanjut, tidak tinggal diawang-awang dan menjadi sesuatu yang abstrak. Revolusi Mental hendaknya tidak hanya diam pada level pemikiran, wacana atau suatu konsep saja.

Bagaimana cara membumikan Revolusi Mental, beberapa cara dapat dilakukan sebagai berikut :

1.      Membuat definisi operasional dari revolusi mental.

2.      Menentukan variable revolusi mental

3.      Menyusun kisi-kisi revolusi mental

4.      Menetapkan perilaku kunci revolusi mental

5.      Memutuskan pedoman perilaku revolusi mental.

(Bersambung)

MEMILIH PEMIMPIN

Ada dua kegiatan paling penting didunia ini berkaitan dengan memilih manusia, pertama memilih pasangan hidup, kedua memilih pemimpin. Memilih pasangan hidup penting karena menyangkut kehidupan kita selanjutnya, bukankah pasangan hidup sebagain dari jiwa dan badan kita, hitam putihnya kehidupan kita didunia ini sebagian besar sangat ditentukan oleh siapa yang menjadi pasangan kita. Dalam budaya Jawa dikenal dalam memilih pasangan perlu memperhatikan bibit, bebet dan bobotnya.

Hal penting berikutnya adalah memilih pemimpin. Apakah pemimpin ditingkat kelompok, organisasi, lembaga, masyarakat, bangsa bahkan dunia, adalah suatu kegitan yang sangat penting karena pemimpin adalah nahkoda yang menentukan hitam putihnya perjalan hidup dari para anggota atau pengikutnya. Pemimpin memberikan visi organisasi, mengawal etika dikomunitasnya, mengelola sumberdaya kelompok, memberikan arah pada pengikutnya dan menjadi teladan dalam tingkah dan perbuatan. Pemimpin sekaligus memiliki tugas melindungi, mengayomi, memotivasi pengikutnya. Pemimpin yang baik dapat memosisikan posisinya secara tepat dalam kelompoknya seperti yang dikatakan seorang Tokoh Pendidikan Ki Hajar Dewantara, pemimpin yang baik akan memosisikan dirinya secara tepat didalam kelompoknya. Beliau mengatakan seorang pemimpin haruslah “ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, tut wuri handayani.”

Pemimpin sejatinya harus mampu memajukan organisasi. Harus mampu membuat organisasinya menjadi organisasi yang harus terus berkembang. Organisasi yang maju adalah organisasi yang terus berkembang, untuk berkembang maka organisasi tersebut harus terus belajar. Peter Senge menyebut bagaimana peran pemimpin dalam organisasi sebagai berikut : “In a learning organization, leaders’ roles differ dramatically from that of charismatic decision makers. Leaders are designers, teachers and steward…in short, leaders in learning organizations are responsible for building organization where people are continually expanding their capabilities to shape their future.”

Jelas dalam pandangan Peter Senge untuk dapat memajukan sebuah organisasi maka pemimpin tidak cukup dengan mengandalkan karisma, seorang pemimpin adalah perancang, guru dan pelayan bagi pengikutnya. Pemimpin harus mengembangkan kemampuan pengikutnya untuk meraih masa depannya.

Jika melihat definisi kepemimpinan sebagai berikut : “The abillity to influence a group toward the achivement of goals,” maka tugas pemimpin jelas harus memastikan tujuan tercapai dan untuk itu ia harus mampu mendorong, mengarahkan dan mengendalikan pengikutnya meraih tujuan organisasi yang telah disepakati. Untuk memastikan tujuan tercapai maka pemimpin harus memiliki kemampuan “task oriented behavior.” Sedangkan dalam hubungan dengan pengikutnya dan diantara pengikutnya pemimpin harus memiliki kemampuan “group maintenance behavior.”

Berkaitan dangan Task Oriented Behavior pemimpin harus memiliki kemampuan sebagai berikut :

1.       Process structuring

2.       Stimulating communication
3.       Clarifying communication
4.       Summarizing
5.       Consensus testing

Berkaitan dengan Group Maintenance Behavior pemimpin harus memiliki kemampuan sebagai berikut :

1.       Gatekeeping

2.       Harmonizing
3.       Supporting
4.       Standard setting
5.       Process analyzing

Menyimak uraian diatas jelas dalam memilih pemimpin maka harus diperhatikan kriteria-kriteria tersebut. Kriteria-kriteria itu meliputi tugas-tugas pemimpin yang meliputi kemampuan untuk memberikan visi dan sebagainya, kemampuan untuk memosisikan diri, mempengaruhi pengikutnya, mengembangkan pengikutnya melalu organisasi pembelajaran dan kemampuan yang berkaitan dengan task oriented behavior dan group maintenance behavior.

JOKOWI, KELAS MENENGAH DAN 2014

Hasil hitung cepat telah menempatkan Walikota Solo Joko Widodo dan pasangannya Ahok sebagai “pemenang” Pemilihan Kepala Daerah DKI JAYA untuk periode 2012-2017. Pasangan ini mengalahkan incumbent Foke yang berpasangan dengan Nara.

Hasil ini tidak terlalu mengejutkan mengingat euphoria masyarakat akan pembaharuan, ekpekstasi masyarakat dan hasil pemilihan diputaran pertama. Hasil ini pun disumbang oleh kekecewaan masyarakat pada periode Foke, belum lagi kasus perselisihannya dengan mantan Wakil Gubernur DKI Prijanto dimana Prijanto menerbitkan sebuah buku yang menjelaskan menganpa ia mundur sebagai Wakil Gubernur.

Era reformasi menempatkan suara masyarakat sebagai keputusan tertinggi. Bagaimana cara memenangkan suara masyarakat merupakan strategi utama untuk meraih kemenangan dalam pemilihan umum.

Selain itu para analis juga memperkirakan bahwa peran kelas menengah cukup sentral dalam proses meraih suara masyarakat. Mengingat kelas menengah adalah kelompok masyarakat yang mandiri, memiliki status sosial terpandang, memiliki kekuatan ekonomi, akses terhadap pengambil keputusan dan memiliki pengaruh dilingkungannya.

Dengan kekuatan posisi dan pengaruhnya maka kelas menengah memiliki peran untuk menggiring suara masyarakat. Kelas menengah juga memiliki akses yang kuat ke media sebagai corong untuk memobilisasi opini masyarakat. Dalam organisasi, perusahaan dan komunitasnya, kelas menengah mampu mengarahkan orang-orang disekitarnya untuk membangun opini tertentu.

Sebenarnya kelas memengah berada dalam posisi paradoks. Disatu sisi kelas menengah telah menikmati segala sesuatu yang ia miliki, tentunya mereka memiliki kepentingan untuk mempertahankan kemapanan tersebut, namun disisi lain kelas menengah karena pendidikan dan wawasannya merupakan kelompok masyarakat yang kritis pula. Jadi jika kelas menengah memilih perubahan dan memilih pemimpin baru maka tentunya ada sesuatu yang sulit diharapkan dari incumbent untuk memperkuat posisi mereka. Terlebih-lebih pada masyarakat kelas menengah independensi untuk bersikap objektif terlihat lebih menonjol dibandingkan kelas lainnya.

Selain faktor kelas menengah, pengaruh dari faktor personal Jokowi cukup kuat untuk membangun opini masyarakat yang positif terhadap dirinya dan mampu menggiring mayoritas masyarakat untuk memilih Jokowi.

Pribadi Jokowi sederhana, rendah hati, mengutamakan kepentingan masyarakat dan merupakan personifikasi dari pemimpin diera reformasi dan demokrasi. Semua ciri Jokowi ini sesuai dengan harapan mayoritas masyarakat untuk mendapatkan pemimpin ideal.

Pengalaman menunjukan bagaimana keberpihakan Jokowi terhadap masyarakat kecil, pedagang tradisional, pedagang kaki lima, tukang becak dan orang-orang terpinggirkan lainnya. Jokowi tidak mudah terpengaruh oleh tekanan penguasa yang lebih kuat dan juga tidak mudah takluk dalam menghadapi pengusaha-pengusaha besar, ia tetap berpihak terhadap kepentingan rakyat kecil.

Jokowi menjadi icon pemimpin saat ini dan bukan tidak mungkin ia akan dilirik menjadi calon Presiden atau calon Wakil Presiden pada tahun 2014. Jika saya dicalonkan sebagai Presiden tahun 2014 tentu saya akan memilih Jokowi sebagai Wakil Presidennya bahkan saya akan meminta Jokowi yang menjadi calon Presidennya. Kalau Jokowi kelihatan akan menapak dengan pasti, kalau saya mungkin mimpi saja he he ………….

KEPEMIMPINAN DAN KEMAJUAN

Kemajuan suatu bangsa ditentukan oleh banyak faktor. Dari sekian banyak faktor, kualitas SDM memegang peranan penting. Dan dari kualitas SDM, kualitas pemimpin dan kepemimpinan menjadi faktor yang tidak bisa diabaikan.

Bangsa Amerika bisa menggapai bulan karena mimpi dari seorang John F. Kennedy. Bagaimana bangsa Jepang bisa maju tidak terlepas dari strategi Restorasi Meiji. China mencapai kemajuan yang luar biasa saat ini diawali oleh visi fantastis dari Deng Xiao Ping. Korea bisa menjadi bangsa yang tangguh karena fondasi yang dibuat oleh Park Chung Hee. Demikian pula Singapore tidak akan pernah mencapai kemajuan seperti saat ini tanpa sentuhan tangan emas dari Lee Kuan Yew.

Bandingkan dengan negara-negara yang memiliki kekayaan alam namun tidak bisa digolongkan sebagai negara maju, karena hidup mereka mengandalkan dari anugerah alam, bukan dari hasil inovasi, kreasi dan produktivitas SDM. Sebutkan saja negara-negara di Timur Tengah yang sangat kaya, kekayaan mereka berasal dari minyak bukan dari hasil kemampuan SDM nya.

Kita bisa lihat Singapore, negara kota, kecil dan tidak memiliki sumber daya alam. Bahkan airpun harus dipasok dari Semenanjung Malaysia. Dalam sebuah tulisan dalam blog ini penulis menyebutkan bahwa kemajuan Singapore sangat ditentukan oleh kualitas SDM dan Pemimpinnya.

Sekitar awal Juni lalu penulis sempat berkunjung ke Singapore. Kemajuan yang dicapai luar biasa. Dari waktu ke waktu terjadi perubahan yang semakin meningkatkan kualitas hidup masyarakat Singapore. Meskipun negaranya kecil tapi SDM nya memiliki kualitas yang besar. Tentunya dibelakang SDM yang luar biasa ini ada seorang pemimpin yang tangguh yang mampu mengelola SDM nya secara baik.

Bandingkanlah dengan Batam. Kebetulan minggu lalu penulis sempat berkunjung ke Batam. Batam tampak gersang, dari waktu ke waktu perkembangannya tidak bergerak secara signifikan. Kekumuhan mulai merambah Batam. Padahal, bukankah Batam dirancang untuk menyaingi Singapore?

Dipertengahan tahun 1970-an Batam direncanakan akan dibangun seperti Singapore. Prof. Dr. B.J. Habibi menawarkan mimpi besar ini ke Presiden Soeharto. Usulan Habibi ini disetujui Soeharto. Kemudian dibentuklah Badan Otorita Batam untuk merealisasikan mimpi besar ini. Namun setelah 30 tahun masih sangat jauh jika kita ingin membandingkan Batam dengan Singapore. Habibi dan Soeharto tidak salah dengan mimpinya, namun mengapa setelah sekian lama Batam belum menunjukkan kemajuan yang signifikan? Adakah yang salah dengan strategi pembangunan kita?

Terlalu banyak kepentingan politik dan ekonomi yang tidak sejalan bisa jadi menjadi penyebab lambannya perkembangan Batam. Untuk mensinkronkan itu semua tentunya diperlukan kepemimpinan yang kuat, SDM yang tangguh dan pelaksanaan perencanaan maupun program secara konsisten. Semua pihak harus saling bersinergi dan saling mendukung. Jika tidak sampai kapan pun Batam tidak akan pernah mampu menyaingi Singapore.

Didalam setiap komunitas apakah kelompok, organisasi, masyarakat sampai dengan bangsa memerlukan kepemimpinan yang tangguh untuk membuat komunitas itu maju. Untuk memperoleh pemimpin yang diharapkan tentunya diperlukan berbagai prasyarat. Mulai dari sistem, budaya sampai dengan nilai-nilai luhur menjadi faktor yang berpengaruh untuk menghasilkan pemimpin yang tangguh.

Kemudian jangan pula dilupakan tantangan yang besar dapat pula menghasilkan pemimpin yang besar. Sebuat saja Soekarno, Mandela, Gandhi, George Washington, Abraham Lincoln adalah sedikit dari sejumlah pemimpin besar yang lahir berkat tantangan lingkungan yang luar biasa besar pula. Nama mereka tetap harum dari waktu ke waktu, melintasi abad dan dikenang dari generasi ke generasi. Mereka sejatinya adalah pemimpin-pemimpin yang tangguh.

Sikap utama dari pemimpin besar ini adalah visioner, mengutamakan nilai-nilai kemanusiaan, mementingkan kepentingan yang lebih besar dan jangka panjang. Ini pula yang ditunjukkan oleh Lee Kuan Yew, Deng Xiao Ping, Park Chung Hee dalam membangun negaranya sehingga mencapai kemajuan seperti yang kita saksikan saat ini.

REFORMASI BIROKRASI

Pada tanggal 30 Juni 2010 penulis mendapat undangan untuk hadir dalam acara diskusi Reformasi Birokrasi yang diselenggarakan oleh Daya DimenSI Indonesia (DDI) di Jakarta. Sebagai pembicara utama dalam diskusi tersebut adalah Prof. Dr. Eko Prasojo Guru Besar Ilmu Administrasi Fisip UI dan Martiono Hadianto yang sebelumnya dikenal sebagai Chief Director Pertamina dan saat ini menjabat President Director of PT Newmont Pacific Nusantara. Hadir dalam diskusi tersebut para akademisi dan praktisi serta sejumlah profesional dari berbagai perusahaan yang berjumlah 50 orang.

Reformasi birokrasi merupakan isu besar di negeri ini, sesuatu yang menjadi tantangan sekaligus juga problema. Birokrasi yang mestinya menjadi oli pelancar pembangunan justru saat ini menjadi momok kontra produktif bagi pembangunan negeri. Berbicara reformasi menurut Prof. Eko Prasojo memang tidak pernah ada kata akhir. Selalu ada kebutuhan untuk memperbaharuinya sesuai dengan perkembangan jaman, ia menyebut “reform is never ending process.”

Reformasi birokrasi sesungguhnya adalah reformasi administrasi pengelola negara. Namun, dalam tataran ini administration reform juga sekaligus merupakan suatu proses politik, “administration reform is a political process.” Artinya, kemauan politik menjadi motivasi penting untuk melakukan pembenahan administrasi penyelenggaraan pemerintahan. Berbicara politik tentunya kepentingan kekuasaan sangat berperan. Pada saat kita berbicara kepentingan kekuasaan sering sekali hal ini tidak sejalan dengan niat luhur administration reform dan tentunya akan berseberangan pula dengan kepentingan reformasi birokrasi.

Pada saat mencoba memahami makna reformasi birokrasi, Martiono menyebutkan ada pemahaman yang keliru terhadap pengertian government sendiri. Kita sering mengartikan government sebagai pemerintahan. Pengertian government versus pemerintah dianalogikan dengan pemahaman pangreh praja versus pamong praja. Jika pengertian pemerintah yang digunakan maka watak kekuasaan akan lebih mendominasi dibandingkan dengan watak pelayanan. Reformasi birokrasi sendiri sesungguhnya kental akan kebutuhan aparat negara untuk melayani. Fungsi lembaga Negara mestinya untuk melayani bukan untuk memerintah. Problem terminologi ini penting karena akan mempengaruhi value dan belief kita terhadap fungsi dan peran suatu lembaga.

Membicarakan reformasi birokrasi tidak terlepas dari unsur people disamping berbicara system, procedure maupun structure. Unsur people atau orang adalah vital untuk mengubah budaya birokrasi. Proses awal untuk memilih orang-orang terbaik adalah saat rekrutmen para tenaga penggerak organisasi tersebut. Kekeliruan dan ketidakbenaran dalam proses rekrutmen memberikan sumbangan yang paling besar terhadap ketidakberesan birokrasi. Rekrutmen ini meliputi seluruh lini pengelola organisasi. Namun, kemauan yang kuat untuk membenahinya harus dimulai pada rekrutmen untuk level strategis karena pada level inilah yang menjadi kunci keberhasilan reformasi birokrasi.

Jadi jika ingin membenahi birokrasi dan melakukan reformasi birokrasi hal terpenting yang harus dilakukan adalah melakukan rekrutmen SDM yang tepat terhadap orang-orang yang akan mengelola birokrasi, terutama melakukan pemilihan yang tepat terhadap orang-orang yang akan ditempatkan pada level strategis di suatu lembaga penyelenggara negara.

MASIH MIRIP ARIEL, LUNA, CUT TARI

Fenomena sosial yang menyeruak belakangan ini dan bahkan sudah menjadi realita, yaitu kasus video mesum mirip artis Ariel, Luna dan Cut Tari masih terus mencuri perhatian kita ditengah-tengah pesta pertandingan sepak bola dunia di Afrika Selatan. Fenomena atau realita ini menarik. Disebutkan video tersebut mirip karena 99% mirip dengan artis dimaksud, luar biasa kemiripannya tetapi tetap kita belum dapat memastikannya. Inilah kekuatan dari asas praduga tidak bersalah. Dari segi hukum setiap orang harus dilindungi sebelum keputusan pengadilan tetap mengatakan yang bersangkutan bersalah.

Todung Mulya Lubis dalam twitter menyebutkan bahwa kasus video ini pun sempat diangkat dalam pemberitaan di The New York Times. Sangat jarang orang Indonesia memperoleh pemberitaan di media tersebut, namun kasus video ini dianggap sangat bernilai (bernilai mesum tentunya) untuk diberitakan di The New York Times. Sayang pada saat media tersebut memberitakan tentang orang Indonesia maka yang diambil adalah kasus video mesum tersebut. Jadi harus banggakah kita atau mengurut dada dengan pemberitaan di media ternama itu?

Memang dalam dunia jurnalistik berlaku jargon "the bad news is the good news." Berita-berita yang buruk, mengiris hati, provokatif sering justru menjadi berita yang dikejar-kejar. Semakin kontroversial sebuah berita semakin menarik untuk dicermati. Lalu berita mirip Ariel kontroversial-kah? Seorang teman memprotes, kebenarannya mendekati 99% kok dianggap kontroversial? Jika 50-50 atau so-so layaklah disebut kontroversial. Atau jumlah pro dan kontra relatif sama bisalah disebut kontroversial. Jadi tentang berita mirip artis ini bagaimana kita memposisikannya? Mungkin dari segi opini bahwa ini masalah privat atau publik bisa jadi disebut kontroversial, tetapi dari segi pemberitaan jelas ini sangat spesial.

Sebetulnya kita harus lebih kuatir dengan daya sensitivitas masyarakat kita terhadap hal-hal yang dianggap tabu. Bayangkan kepingan CD video tersebut dijual dengan harga Rp.10.000,- atau hanya seharga 1 US Dollar lebih beberapa sen, hanya sekedar recehan bagi orang tertentu, dengan harga yang sangat-sangat terjangkau, setiap kalangan bisa menyaksikan adegan syur tersebut. Adegan mirip artis katanya, kemiripan yang 99% luar biasa memang, bahkan orang kembar pun belum tentu mirip 99%. Jadi memang mirip atau .....? Ingat-ingat asas praduga tak bersalah.

Kembali ke daya sensitivitas kita terhadap sesuatu yang dianggap tabu dikaitkan dengan norma dan nilai sosial yang berlaku. Tampaknya kita semakin bebal terhadap hal-hal seperti tersebut. Bahkan dikalangan tertentu hal itu dianggap biasa dan kalau sampai sebuah rekaman hubungan yang sangat privat tersebut tersebar, maka dianggap sebagai kesialan saja, bukan malapetaka yang luar biasa amat.

Tetapi reaksi yang masih sensitif terlihat pada sejumlah pejabat (atau pura-pura sensitif, ahh jangan berburuk sangka). Sejumlah pejabat bereaksi keras, bahkan sejumlah pejabat daerah tertentu menetapkan larangan bagi ketiga orang mirip artis tersebut untuk tampil di wilayah kekuasaannya. Sangat dan sangat sensitif tetapi sebetulnya ada positifnya juga untuk memberikan shock therapy bagi yang lainnya agar jangan ikut-ikutan berperilaku edan seperti itu.

Hal yang sangat mengkuatirkan juga apabila ada sejumlah orang yang mungkin bisa jadi mirip dengan ketiga orang mirip artis tersebut. Mirip dengan orang yang mirip artis, sedikit membingungkan ya. Katakan saja mirip artis tersebut. Jika sebelumnya mereka bisa berbangga hati karena mirip artis, mungkin berharap juga keberuntungannya mirip artis, nah mungkin sekarang ketar-ketir untuk tampil diruang publik, bisa-bisa dikejar-kejar orang sekampung, atau bahkan dikejar-kejar media untuk diwawancarai. Bisa ketiban sial atau ketiban pulung.

Saat menyimak sebuah harian yang memberitakan razia hp dikalangan pelajar, pada sejumlah hp ditemukan rekaman adegan mirip artis tersebut, hati kita sungguh miris. Bayangkan pelajar yang berusia belia telah menikmati adegan dewasa yang belum pantas ia saksikan. Bahkan mereka menganggap sebagai sesuatu yang biasa. Jika pelajar-pelajar yang menganggap adegan tersebut sebagai sesuatu yang biasa, bisa dibayangkan bagaimana jika suatu saat mereka menjadi pejabat di negeri ini. Apakah mereka akan bersikap sama dengan pejabat sekarang yang melarang ketiga orang artis itu tampil di wilayahnya. Jangan-jangan si pelajar tadi malah mengundangnya untuk memberikan testimoni. Jangan-jangan betul kata orang tua kita dunia sudah mendekati kiamat.

Kalau sampai kiamat bagaimana ya? padahal Obama belum datang (lho apa hubungannya dengan Obama). Yang jelas Partai Keadilan Sosial (PKS) akan melaksanakan hajatan Musyawarah Nasional PKS pada tanggal 16-20 Juni 2010. Hebatnya pada musyawarah kali ini PKS akan mengundang Duta Besar Amerika Cameron R. Hume untuk menjadi salah satu pembicara. Hebatnya lagi didalam musyawarah ini dilakukan lomba bagi anak-anak untuk membuat surat bagi Obama, dan kita tidak tahu persis apakah ada agenda untuk membahas adegan video porno mirip artis (lagi-lagi, lho apa hubungannya). Hal yang perlu diketahui pula bahwa hajatan ini di lakukan di hotel mewah, Ritz Carlton Hotel ..... wah wah wah .........

Tapi, anyway kita ucapkan selamat bagi PKS yang akan melaksanakan Musyawarah Nasional, mudah-mudahan sukses, siapa tahu bisa jadi modal kemenangan di tahun 2014 dan saat menang nanti tidak diobok-obok oleh kekuatan adidaya tersebut, khan sekarang sudah mulai bersahabat he he he

KEMAMPUAN ADAPTASI, ADJUSTMENT PEMIMPIN DAN EKSISNYA SEBUAH BANGSA (KASUS BANGSA KHAZAR)

Tulisan ini dibuat terinspirasi dari sebuah artikel di Harian Kompas Minggu 28 Februari 2010 tentang Bangsa yang Hilang. Dalam tulisan itu disebut Prof. Milorad Pavic. Profesor sejarah kesusastraan Universitas Beograd dan juga seorang penyair kenamaan Yugoslavia, menghadirkan kembali sebuah ingatan tentang hilangnya sebuah bangsa yang besar, yaitu bangsa Khazar. Ia melakukan berbagai penelitian dengan merujuk berbagai sumber tentang perseteruan dan konflik yang menimpa bangsa tersebut. Tulisan beliau berbaur dengan kisah fiksi dan terangkai dalam format sebuah novel, namun tetap mampu menampilkan sebuah kisah yang berangkat dari fakta sejarah tentang hilangnya sebuah bangsa yang pernah memiliki sejarah yang gemilang. Tulisan ini memberikan gambaran bagaimana pentingnya kemampuan adaptasi dan adjustment pemimpin untuk mempertahankan eksistensi sebuah bangsa.

Jika kita menilik sejarah berbagai bangsa besar dunia katakanlah Mesir Kuno, Romawi, India, China maupun kerajaan besar yang ada di Suku Indian sebagian besar musnah bukan karena agresi pihak luar, tetapi kemusnahan mereka lebih karena konflik dan perseteruan yang terjadi di internal mereka sendiri dan juga ditandai oleh kemampuan yang lemah dalam menyesuaikan diri terhadap perkembangan jaman, lemahnya kemampuan mereka untuk beradaptasi dan yang terpenting rendahnya kemampuan adjustment para pemimpin mereka.

Sekilas gambaran tentang bangsa Khazar, dalam bahasa Turki Kuno Khazar berarti pengembara. Pada abad ke-7 mereka mendirikan sebuah kerajaan yang bernama Khaganat, sebuah kerajaan yang mandiri di Kaukasus Utara disepanjang Laut Kaspia. Pada masa kejayaan mereka menguasai sampai dengan Rusia Selatan, Kazakhstan, Ukraina dan sebagian besar Kaukasus seperti Dagestan, Azerbaijan dan Georgia serta daerah Krim. Catatan sejarah menyebutkan bahwa Bangsa Khazar pernah bersekutu dengan Bizantium untuk memerangi Bangsa Arab pada tahun 627 M. Keruntuhan Khazar selain dari berbagai konflik dan perseteruan internal, juga munculnya kerpercayaan/agama baru yang berkembang di masyarakat mereka yang kemudian tidak mampu diantisipasi oleh penguasa Khazar. Penguasa Khazar tidak mampu melakukan adjustment dan beradaptasi dengan perkembangan baru, bertindak konservatif dengan mempertahankan nilai-nilai lama yang tidak relevan. Gong kejatuhan Khazar ditandai dengan penaklukan oleh seorang Panglima Perang Rusia pada abad 10, yaitu Pangeran Svyatoslav, yang disebutkan menelan Imperium Khazar layaknya melahap sebuah apel tanpa perlu turun dari kudanya. Namun sesungguhnya, tindakan Pangeran Rusia ini dilakukan saat Imperium Khazar dalam keadaan lemah, tanpa daya oleh konflik internal dan lemahnya kemampuan adjustment para pemimpin mereka.

Beberapa bangsa yang senasib dengan Khazar memperlihatkan hal yang sama, pemimpin yang rendah daya adjustment dan kelemahan mereka beradaptasi sehingga membuat diri mereka runtuh, seperti Inca (1438-1533) di Peru, Aztek di Meksiko sekitar abad 12. Hal ini terjadi juga pada bangsa Mohenjodaro, Harappa dan Arya yang hidup di lembah Sungai Hindus Pakistan pada tahun 2000-1000 SM. Termasuk juga disini kerajaan-kerajaan besar di nusantara dimasa lalu seperti Sriwijaya, Majapahit, Aceh, Goa, Demak. Keruntuhan kerajaan tersebut selain karena konflik, perseteruan internal, lemahnya kemampuan adaptasi, banyaknya bencana alam dan lemahnya daya adjustment para pemimpin mereka.

Terkait dengan kemampuan adjustmen, adaptasi dan bertahannya (survive) sebuah komunitas, kita teringat dengan Teori Evolusi dari Charles Darwin yang menyebutkan bukanlah yang paling kuat yang akan mampu bertahan, tetapi mereka yang memiliki kemampuan adaptasi yang baiklah yang akan mampu bertahan. Dalam bahasa Teori Evolusi disebukan adaptasi sebagai “any structural or behavioural change that has survival value.”

Teori evolusi menyebutkan bahwa adaptasi sangat terkait dengan kemampuan untuk merubah struktural atau perilaku agar mampu untuk bertahan. Jatuhnya Khazar atau kerajaan maupun bangsa besar lainnya jelas karena ketidamampuan mereka untuk merubah struktur dan perilakunya dalam mengikuti perkembangan yang ada.

Arthur S. Reber dan Emily S. Reber mengatakan bahwa kemampuan adaptasi ini sebagai “a shift in sociological or cultural disposition. Thus, one is said to adapt to new environment.” Dalam pemahaman Reber jelas disebutkan bahwa adaptasi adalah kemampuan yang berkaitan dengan penyesuaian secara sosial maupun budaya terhadap perubahan lingkungan (lingkungan baru).

Runtuhnya berbagai kerajaan dan bangsa besar tersebut disebabkan secara sosial maupun budaya mereka tidak mau berubah, padahal di lingkungan telah terjadi perubahan yang massif. Mereka bertahan dengan nilai-nilai lamanya yang telah kuno dan usang dengan perkembangan jaman. Secara sosial-budaya pula mereka menghancurkan dirinya sendiri. Jika pun ada penakluk eksternal, mereka hanya melakukan penaklukan secara mudah, sebagaimana dilakukan Pangeran Svyatoslav dari Rusia yang menaklukan Bangsa Khazar dengan perumpamaan bagaikan melahap sebuah apel tanpa perlu turun dari kudanya.

Pemahaman tentang adaptasi secara spesifik dapat kita kutip dari pendapat seorang sosiolog, yaitu Prof. Dr. Soerjono Soekanto, S.H, M.A., yang menyebutkan pengertian adaptasi sebagai berikut :

1. Proses mengatasi halangan-halangan dari lingkungan.
2. Memanfaatkan sumber-sumber yang terbatas untuk kepentingan lingkungan dan sistem.
3. Proses perubahan untuk menyesuaikan dengan situasi yang berubah.
4. Penyeseuaian dari kelompok terhadap lingkungan.
5. Penyesuaian pribadi terhadap lingkungan.
6. Penyesuaian biologis atau budaya sebagai hasil seleksi alamiah.

Menurut Prof. Dr. Soerjono Soekanto, S.H, M.A adaptasi terkait erat dengan adjustment yang lebih kearah upaya untuk menyepadankan antara kondisi internal dengan eksternal. Prof. Soerjono menyebutkan pengertian adjustment sebagai berikut :

1. Mengubah agar sesuai dengan kondisi yang diciptakan.
2. Perubahan dalam suatu sistem sebagai tanggapan terjadinya perubahan lain dalam sistem yang sama.
3. Penyesuaian individual terhadap lingkungan sosial.
4. Penyesuaian individual untuk menyalurkan ketegangan.
5. Penyesuaian individual terhadap norma-norma yang ada.

Jika adaptasi lebih cenderung pada kemampuan sosial kelompok maka adjustment lebih condong pada kemampuan penyesuaian indvidual. Dalam sebuah masyarakat, adjustment terkait dengan kemampuan pemimpinnya. Kegagalan adjusment pemimpin pada kelompok akan mempengaruhi pula daya adaptasi kelompok tersebut terhadap perubahan lingkungan.

Menilik sejarah bangsa-bangsa dan kerajaan besar yang runtuh tersebuh tidak berlebihan jika kita mengatakan akibat lemahnya daya adaptasi bangsa tersebut dan terutama pula disebabkan oleh rendahnya kemampuan adjustmen para pemimpin mereka.

Bukankah sebuah bangsa yang besar juga karena ada pemimpin yang besar, demikian pula sebaliknya bangsa yang runtuh disebabkan pula oleh ketidakberdayaan pemimpin-pemimpin mereka. Pemimpin yang rendah daya adjustment akan menumpulkan kemampuan adaptasi masyarakatnya dan menjadi sumber malapetaka kehancuran sebuah bangsa.

Mudah-mudahan pemimpin seperti itu tidak ada disekitar kita.